sesliterapi.nettasavvufla buluşmanın en kolay yolusesli terapiGiriş yapEsmâü’l Hüsnâ · 1. İsim
الرحمن
varlığı ve kemâli her şeye kâbiliyeti ölçüsünce yayan
Ebced değeri 298
Konevî Hz. Rahmân ismini mübalağa kalıbıyla açıklar: eseri umûmî, sirâyeti yaygın, tasarruf alanı geniştir. Rahmet ikiye ayrılır; biri Hakkın kendi üzerine vâcip kıldığı rahmet, öteki hiçbir sebebe bağlı olmayan imtinân rahmetidir. Var olan her şey bu ikinci rahmetin feyziyle zuhûra gelmiştir; yaratılmışın ayakta kalması, rızkı, hâli üzere korunması hep oradandır.
Bu yüzden Nefes i Rahmânî, mümkünlerin zâtlarına sirâyet etmiştir. Varlıkta rahmete aykırı görünen ne varsa, gazap da elem de, tahkîk gözüyle bakıldığında yine rahmetin kendisidir: gazabı yokluktan varlığa çıkarmak, gazaba edilen bir rahmettir.
Rahmân adı anıldığında kula düşen, rahmeti kendi payına göre ölçmeyi bırakmaktır. Bu isim, hak edene değil, var olana yayılır. Onu zikreden kimsenin kalbinde ilk eriyen şey, kimin rahmete lâyık olup olmadığına dair hükümdür.
Sadreddin Konevî Hz., Şerhu Esmâillâhi'l Hüsnâ (çev. Ekrem Demirli, İz Yayıncılık)
Ruhun Neden Suskun? | Cevabı Seni Şaşırtacak
10 yayın · biri bitince öteki başlar
Esmâü’l Hüsnâ, Tirmizî rivâyetindeki doksan dokuz isim tertîbine göre sıralanmıştır; mânâlar Sadreddin Konevî Hz.’nin Şerhu Esmâillâhi’l Hüsnâ’sı esas alınarak verilmiştir (çev. Ekrem Demirli, İz Yayıncılık). Ebced değerleri hesapla çıkarılmıştır. İsminize ve doğum tarihinize göre esmâ analizi ›